به گزارش خبرنگار اقتصادی خبرگزاری تسنیم ، داریوش بهنود قاسمی سازمان مدیرکل نظارت بر محصولات کشاورزی و فرآورده‌های های دامی سازمان حمایت مصرف کنندگان و تولید کنندگان در نامه ای به رضا باکری دبیر انجمن صنایع فرآورده‌های لبنی ایران با موضوع ضرورت رعایت قیمت مصوب محصولات لبنی نوشت: با عنایت به گزارش‌های واصله مبنی بر احتمال افزایش مجدد قیمت برخی از محصولات لبنی در سطح بازار و از آنجا که تاثیر افزایش قیمت مصوب شیر خام و سایر هزینه‌های تولید منجمله حقوق، دستمزد، سربار، مواد بسته‌بندی و غیره قبلاً در قیمت این محصولات لحاظ و از سوی واحدهای تولیدی اعمال شده است لذا هرگونه افزایش مجدد قیمت‌ها فاقد وجاهت بوده و می‌تواند به عنوان تخلف تخلف مورد پیگیری قرار گیرد.

بر این اساس لازم است به کلیه واحدهای زیر مجموعه انجمن ضرورت رعایت مصوبات قانونی منجمله رعایت سقف مجاز افزایش قیمت اعلام شده را یادآوری کنید بدیهی است عندالزوم برخورد قانونی لازم با واحدهای متخلف صورت خواهد پذیرفت.

عماد حیدر مدیر شبکه کودک طه لبنان، یکی از میهمانان خارجی سی و پنجمین جشنواره بین‌المللی فیلم‌های کودکان و نوجوانان درباره وضعیت رسانه و سینمای این کشور صحبت کرد و بر روی این نکته تأکید داشت که حضور در این جشنواره معتبر می‌تواند برای این کشور، یک عامل رشد محسوب شود.

مشروح این گفت‌وگو را در ادامه بخوانید:

* چه نوع برنامه‌هایی در لبنان بیشتر برای کودکان تولید می‌شود؟ 

به طور کلی در لبنان به ندرت تولید سینمایی مختص کودکان وجود دارد. در بین برنامه‌های هنری، اکثر تولیدات تلویزیونی به موسیقی و تئاتر متمرکز است. شبکه طاها برای کودکان است و این تنها شبکه اختصاص داده شده به کودکان در لبنان است. فیلم‌های کوتاه انیمیشن و درام داستانی تولید می‌کند و همچنین سرود‌ها، تبلیغات و بخش‌های پخش زنده در کنداکتور این شبکه وجود دارد. اکثر این تولیدات در قالب سرگرمی جذاب و شامل مفاهیم پرورشی، آموزشی و فرهنگی هستند. تولیدات ویژه‌ای برای مناسبت‌های اسلامی مانند رمضان و ماه محرم وجود دارد.

* آیا محصولات سینمایی را خودتان تولید می‌کنید یا آنها را از کشورهایی مانند کره جنوبی و آمریکا خریداری می‌کنید؟ 

همان‌طور که قبلا ذکر شد، بین آنچه از شبکه طاها پخش می‌شود و آنچه از سایر تلویزیون‌ها و سالن‌های سینما پخش می‌شود، تفاوت زیادی وجود دارد. کانال طاها 90 درصد به تولید خود متکی است و 10 درصد باقیمانده از محصولات آماده عرضه است که بیشتر آنها در ایران تولید می‌شود. اما در مورد سالن‌های سینما، آنها در وهله اول کاملاً به تولید آمریکای غربی و در درجه دوم به تولید اروپایی به ویژه تولیدات فرانسوی وابسته‌اند.

* وضعیت برنامه‌های کودک در تلویزیون لبنان چیست؟ 

در لبنان به طور مداوم تولید فیلم وجود ندارد. تولید آثار پراکنده است و هر یک یا دو سال یک فیلم تولید می‌شود که از نظر مالی و فنی توسط کشورهای اروپایی حمایت می‌شود. این سبب شده تا علاقه مردم به سینما روز به روز کمتر و سینمای خانگی جایگزین آن شود. با در دسترس بودن پلتفرم‌های فیلم مانند نتفلیکس و موارد مشابه، گزینه‌هایی در اختیار تماشاچی خیلی زیاد می‌شود که در هر زمان آنچه که برای وی مناسب است، انتخاب می‌کند.

* و شرایط سینما چگونه است؟ 

آنچه به طور کلی گفتیم در مورد سینمِِا  نشان‌دهنده ضعف بزرگی است که این بخش از آن رنج می‌برد، از این رو سینمای کودک و نوجوان حجم بسیار کمی از تولیدات سینمایی این کشور را به خود اختصاص داده است.

به گزارش خبرنگار فرهنگی تسنیم، برنامهٔ گفت‌وگو محور جلد دوم از شبکه کتاب با حضور الهه آخرتی، پژوهشگر و نویسندهٔ کتاب «خواب‌های ناتمام» با اجرای میثم رشیدی مهرآبادی پخش شد.کتاب «خواب‌های ناتمام» روایت داستانی زندگی «اطیاف زبیدی» همسر شهید محمد شیبانی است که راننده ابومهدی المهندس بود و همراه با حاج قاسم سلیمانی و شهید ابومهدی‌المهندس در فرودگاه بغداد شهید شدند.

آخرتی در خصوص ایدهٔ نوشتن کتاب خود، بیان کرد: کشور عراق را به دلیل حساسیت‌ها و اهمیت خاصی که داشت جرئت نداشتم به عنوان یکی از سوژه‌های کتاب خود انتخاب کنم و نسبت به آن دست به عصا عمل می‌کردم. من در حال نگارش کتاب شهید طارمی بودم که دختر ابومهدی پیشنهاد داد تا کتابی دربارهٔ شهید محمد شیبانی بنویسم. در بررسی زندگی‌نامهٔ شهید شیبانی متوجه شدم زندگی اطیاف زبیدی، همسر ایشان جذاب‌تر است و با این که بین ما دو کشور فاصله بود، تصمیم گرفتم چه از طریق فضای مجازی و چه از طریق حضور ایشان در ایران مصاحبه‌ها را انجام دهم.

وی ادامه داد: پدر اطیاف زبیدی از شهدای جنگ تحمیلی ایران است و با وجود اینکه عراقی بودند برای ایران می‌جنگیدند و همچنین 27 نفر از بستگان نزدیک ایشان همگی شهید شدند، حتی یکی از زنان این خانواده را با اینکه پسری 40 روزه داشت اعدام کردند و همین پسر در جنگ با داعش فرمانده بود و در 28 سالگی وقتی دو فرزند داشت، شهید شد.

روابط عمومی وزارت امور اقتصادی و دارایی در پاسخ به گزارش یکی از رسانه‌ها با تیتر «سرایت رکود به بورس» توضیح داد:

به گواه آمار مربوط به رشد اقتصادی در فصل بهار از بانک مرکزی با وجود اینکه رشد بخش نفت در بهار امسال 16.4 درصد بود اما سایر بخش‌های اقتصادی نیز توانستند رشد بالایی را محقق کنند. گروه صنایع و معادن که بهار سال گذشته رشد صفر درصدی داشت، بهار امسال 3.7 درصد رشد کرد؛ بخش صنعت رشد 4.2 درصدی داشت؛ بخش کشاورزی که در بهار سال گذشته حدود 2 درصد رشد داشت، امسال نیز 2.2 درصد رشد کرد و یا رشد گروه خدمات با وجود رشد 2.3 درصدی بهار سال گذشته، امسال 6.2 درصد رشد کرد.

لازم به یادآوری است که اقتصاد ایران در دهه 1390 نرخ های رشد اقتصادی قریب به صفر و تورم های بالا را تجربه کرده رفاه مردم و قدرت خرید مردم افت پیدا کرده و به همین دلیل رشد های اقتصادی دو سال اخیر کمتر از سوی مردم احساس می‌شود.

از سوی دیگر با توجه به ثبت بالاترین رقم تولید ناخالص داخلی کشور در سال 1401 به قیمت های ثابت سال 1395 ، از این سال به بعد هر میزان رشد اقتصادی مثبت، رکورد جدیدی در میزان تولید ناخالص داخلی کشور را رقم می زند. البته گزارش ها از تداوم این روند حکایت دارد و هیچگاه میزان تولید ناخالص داخلی فصل بهار کشور در سطحی که برای بهار امسال ثبت شده، قرار نداشته است.

اگر روند رشد اقتصادی را بررسی می کنیم، می بینیم که رشد اقتصادی در سه سال اخیر یک روند افزایشی را طی کرده است به طوری که رشد اقتصادی از 1.9 درصد در بهار 1401 به 3.9 درصد در تابستان، 39. 4.9 درصد در پاییز، 5.3 درصد در زمستان 1401 و در نهایت 6.2 درصد در بهار 1402 رسیده است.

علاوه بر این بر اساس گزارش پژوهشکده پولی و بانکی شاخص تولید صنایع بزرگ کشور در تیرماه، 6.7 درصد نسبت به تیرماه سال گذشته رشد داشته و در مردادماه امسال نسبت به مرداد پارسال، 9.2 درصد رشد را نشان می‌دهد. همچنین در تیرماه از 13 رشته صنعتی، 9 رشته رشد مثبت و در مردادماه 10 رشته رشد مثبت را تجربه کرده اند و در تیرماه 6 رشته صنعتی و در مردادماه 7 رشته صنعتی رشد 2 رقمی داشتند.

براساس اعلام سازمان جمع‌آوری و فروش اموال تملیکی، قرار است کالاهای متروکه‌ای که در بنادر و گمرکات استان هرمزگان قرار دارند، توسط این سازمان به مزایده گذاشته شوند. در همین راستا 28 دستگاه خودروی سواری، سنگین، ماشین آلات راهسازی در مزایده های فوق العاده 580 مخصوص هرمزگان برای فروش قرار گرفت. همچنین مزایده شماره 581 نیز به منظور فروش وسایل نقلیه برگزار خواهد شد.

سعید غلامی معاون بهره‌برداری و فروش اموال منقول سازمان جمع‌آوری و فروش اموال تملیکی در خصوص جزئیات بیشتر این مزایده گفت: مزایده شماره 580 از 24 مهر ماه آغاز شده و طی آن خودروهای در اختیار اموال تملیکی هرمزگان شامل خودروهای سواری، خودروهای سنگین و ماشین‌آلات راه‌سازی به مزایده می‌رسد. این مزایده شامل 28 خودرو سواری، ماشین‌الات راه سازی و ماشین آلات سنگین به ارزش 98 میلیارد تومان بوده است اما به سبب حکم قضائی مبنی بر اعاده خودروها، 15 پارت به ارزش 35 میلیارد تومان از مزایده خارج شده است.

برهنگی، همواره در تاریخ بشری (به‏‌جز در برخی جوامع معاصر) ناهنجاری و خلاف طبع آدمی محسوب شده است. حجاب از نظر لغوی مصدر «حجب، یحجب» است و در کتاب‌‏های لغت، پوشانیدن، در پرده کردن و نگه داشتن، معنا شده است.

در زبان فارسی نیز برای کلمه «حجاب» معانی متفاوتی نقل شده است که از آن جمله می‌‏توان به پرده، ستر، نقابی که زنان چهرة خود را با آن می‏‌پوشانند، روبند، برقع، چادری که زنان سراپای خودرا بدان بپوشانند، اشاره کرد.

به نظر می‏‌رسد این تعریف‏‌ها، تنها در حیطۀ رفتار شخصی معنا پیدا کرده وتنها چارچوب رفتار فردی را تعیین می‏‌کند؛ اما ممکن است تصور شود حجابی که به‏‌معنای حایل و حد فاصل بودن است با ارتباطات اجتماعی امروزی که در سطح وسیعی صورت می‏‌گیرد، تعارض دارد و به‏‌سختی جمع می‏‌شود؛ بنابراین، حجاب مفهوم گسترده‏‌تری پیدا می‏‌کند.

استاد شهید، مرتضی مطهری دربارۀ مفهوم حجاب، بیان کرده‏‌اند: «استعمال کلمۀ حجاب دربارۀ پوشش زن، اصطلاح نسبتاً جدیدی است. در قدیم کلمۀ ستر که به‏‌معنای پوشش است به کار برده می‏‌شد.

معنای شایع واژۀ حجاب، پرده است و اگر در معنای پوشش به کار برده می‏‌شود به اعتبار پشت پرده واقع شدن زن است و همین امر موجب شده عدۀ زیادی گمان کنند اسلام خواسته است زن همیشه پشت پرده و در خانه محبوس باشد و بیرون نرود، در حالی که پوشش زن در اسلام این است که زن در معاشرت خود با مردان، بدن خود را بپوشاند و به خودنمایی نپردازد. آیات مربوط نیز همین معنا را ذکر می‏‌کنند».

زمانی که از رابطه پاک و سالم مرد و زن سخن می‏‌گوییم، به ابزاری احتیاج داریم که همان «حجاب» است. در واقع، حجاب ابزار مناسبی برای حضور سالم زن در اجتماع است. به‏‌طور کلی، یکی از لوازم توسعۀ اجتماعی، مشارکت زنان در عرصه‏‌های مختلف اجتماع است. در دیدگاه اسلامی این حضور و مشارکت باید عفیفانه باشد و این عفت به‏‌جز با بالا بردن سطح فکری زنان از یک سو و ایجاد ساختارهای اجتماعی مناسب از دیگر سو محقق نمی‏‌شود.

گر زن، موقعیت خود را در نظام آفرینش به‏‌خوبی دریافت و حقیقت اجتماعی خود را در سطح مؤثر بودن در توسعۀ نظام الهی دید و شرایط محیطی مناسبی نیز برای او فراهم شد، از پوشش دینی به‏‌عنوان یک نیاز جدی بهره می‏‌گیرد و هرگز جامعه را صحنۀ عرض اندام خود قرار نمی‏‌دهد.

به‌هرحال واژۀ عفت در اغلب منابع به پاک‏دامنی و خویشتن‏داری معنا شده است. اگر عفت را در سطح وسیع در نظر بگیریم، می‏‌توانیم آن را «قانون‏مند شدن ارتباط زن و مرد» تعریف کنیم. در واقع، حجاب، زمینه‏‌ساز عفت است و ثمرة عفت و قانون‏مندی روابط مرد و زن در جامعه، بالا رفتن قدرت بهره‎وری آن‏ها و پیش‌گیری از ایجاد چالش‏‌های اخلاقی– اجتماعی است. علاوه‏‌بر این، رعایت حجاب، فرصت رشد شخصیت در ارتباطات اجتماعی را بیش‏تر فراهم می‏‌کند.

انسانی که به‏‌طور پیوسته در جهت نمایش تن خود می‏‌کوشد و زندگی‏‌اش تحت فرمان و اراده‏‌اش نیست، در فرآیند هویت‏‌یابی خود شکست‏ می‏‌خورد. چنین کسی نمی‏‌تواند هویتش را به کمال برساند؛ زیرا چنان زندگی می‏‌کند که دیگران می‏‌پسندند نه آن‏گونه که خود می‏‌پسندد. بی‏‌حجاب در اندیشۀ نشان دادن زیبایی خود به دیگران است. این امر که عقدة حقارت انسان را می‏‌نمایاند، زمینۀ رشد و تعالی او را نابود می‏‌کند.